Movin’ and Groovin’ With the Conductor

We are hurtling through space at a fantastic speed and don’t even realize it because we’re in constant motion—like being in an airplane.

The earth rotates on its axis at 1,700 km/h at the equator. In a year, we also travel around the sun at 107,000 km/h. But wait, there’s more! Our whole solar system travels around our galaxy, the Milky Way, at 828,000 km/h, and our galaxy is traveling along with 400 other neighboring galaxies at an astounding speed of 2 million km/h toward a place called the Great Attractor, which is also moving towards a large concentration of galaxies called the Shapley Supercluster. Mindboggling!

Not only is everything in space moving so fast, but it is also often beautiful. We are beginning to learn a lot more about what’s out there, for example, through the astounding pictures that have begun coming back from the James Webb Space telescope, and they are awe-inspiring. “A team of astronomers has used NASA’s James Webb Space Telescope to survey the starburst galaxy Messier 82 (M82). Located 12 million light-years away in the constellation Ursa Major, this galaxy is relatively compact in size but hosts a frenzy of star formation activity. For comparison, M82 is sprouting new stars 10 times faster than the Milky Way galaxy.”

Isn’t it amazing how all things work together in such perfect harmony and synchronization in the vastness of space! The Bible says, “The heavens declare the glory of God, and the sky above proclaims his handiwork” (Psalm 19:1). He is in control and every celestial body is following the conductor in the movements of the cosmic symphony!

But God is not only concerned about magnificent displays of His power, He also cares about the little birds and about each one of us! “Are not two sparrows sold for a penny? And not one of them will fall to the ground apart from your Father. Fear not, therefore; you are of more value than many sparrows” (Matthew 10:29–31).

If God is so faithful and cares so much about the macro and the micro, why should we worry?

Parábolas de Jesús – Los Dos Constructores

Como parte del Sermón del Monte, Jesús cuenta a Sus discípulos una parábola cuyo propósito es mostrar claramente la importancia de aplicar lo que Él enseña.

A cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las pone en práctica, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa; pero no cayó, porque estaba cimentada sobre la roca. Pero a cualquiera que me oye estas palabras y no las practica, lo compararé a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena. Descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina. (Mateo 7:24-27)

En el Evangelio de Lucas, la misma parábola tiene algunos detalles distintos:

Todo aquel que viene a Mí y oye Mis palabras y las obedece, os indicaré a quién es semejante. Semejante es al hombre que, al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover porque estaba fundada sobre la roca. Pero el que las oyó y no las obedeció, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio con ímpetu, y luego cayó y fue grande la ruina de aquella casa.(Lucas 6:47-49)

Lucas, que escribió para cristianos gentiles, adaptó ligeramente la parábola para que la descripción les resultara más relevante, mientras que el texto de Mateo refleja las prácticas de construcción de la Palestina del siglo I.

El constructor prudente de Mateo se asegura de que su casa esté edificada sobre una firme base de roca; el hombre de Lucas se pone a cavar en la capa superior del suelo hasta llegar al lecho de roca, sobre el que pone los cimientos de la casa. Ambos vienen a decir lo mismo: que darle a la casa un cimiento firme la fortalece. El que oye las palabras de Jesús y las pone en práctica es como ese constructor.

El segundo constructor se ahorra la dura tarea de cavar hasta el lecho de roca y opta por una solución más sencilla: construye en la superficie sin un buen cimiento. Lucas dice que el segundo constructor edifica su casa sobre tierra, sin fundamento. Mateo viene a decir lo mismo al explicar que edifica su casa sobre la arena.

Una vez terminadas, ambas casas tienen más o menos el mismo aspecto; en condiciones normales, uno no notaría ninguna diferencia. Pero sí la hay, y ¡de qué manera! En Palestina, en el siglo I, la mayoría de las casas se construían en los meses de verano para no tener que trabajar al aire libre en la temporada de lluvias. Los veranos son calurosos, y cavar los cimientos en esa época del año era difícil. Pero esa dura labor era necesaria para edificar una casa firme.

La diferencia entre las dos casas   se advierte cuando llegan las  lluvias. En Israel, la temporada de precipitaciones va de mediados de octubre hasta marzo, y la mayor parte cae en enero. Cuando llueve mucho, con el agua procedente de las colinas y montañas se puede producir una escorrentía que se lleva todo por delante.

A esa situación se refiere Jesús al decir: «Descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa». Un aguacero acompañado de vientos y crecidas se abalanza sobre la casa construida sobre roca; pero esta    se mantiene firme. En cambio, la que no tiene cimientos se viene abajo. Ambas se ven expuestas a   la lluvia, el viento, la tormenta y la inundación; pero la única que no sufre daños es la que tiene buenos cimientos.

Lucas se centra en la inundación y en las aguas que se abalanzan sobre la casa y la derriban. Es posible que esa imagen encontrara más eco entre su público, que vivía fuera de Israel y debía de estar más acostumbrado a ríos que se desbordaban y causaban inundaciones. En cualquier caso, la casa sin cimientos se vino abajo.

Al contar esta parábola, Jesús presenta a Sus oyentes una elección: oír y no hacer caso, u oír y poner en práctica.

Nuestra fe —al igual que nuestro discipulado— debe ser firme y duradera, e ir creciendo y madurando. De la misma manera que cavar hasta el lecho de roca y construir cimientos era laborioso en la Palestina del siglo I, escuchar las enseñanzas de Jesús y aplicarlas a diario requiere gran esfuerzo. Es trabajoso vivir conforme a Sus enseñanzas, pero es necesario si esperamos volvernos fuertes y maduros en nuestra fe y aguantar las tormentas de la vida. Si nos comprometemos a escuchar y aplicar Sus enseñanzas y nos esforzamos en ese sentido, seremos como el constructor prudente cuya casa resistió.

Como escribió Santiago, hermano de Jesús:

«Sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores» (Santiago 1:22).

The Stories Jesus Told: The Two Builders

Within the Sermon on the Mount, Jesus told His disciples a parable designed to drive home the importance of doing what He taught.

Everyone then who hears these words of mine and does them will be like a wise man who built his house on the rock. And the rain fell, and the floods came, and the winds blew and beat on that house, but it did not fall, because it had been founded on the rock. And everyone who hears these words of mine and does not do them will be like a foolish man who built his house on the sand. And the rain fell, and the floods came, and the winds blew and beat against that house, and it fell, and great was the fall of it. (Matthew 7:24-27)

The account of this same parable in the Gospel of Luke has some differences in details:

Everyone who comes to me and hears my words and does them, I will show you what he is like: he is like a man building a house, who dug deep and laid the foundation on the rock. And when a flood arose, the stream broke against that house and could not shake it, because it had been well built. But the one who hears and does not do them is like a man who built a house on the ground without a foundation. When the stream broke against it, immediately it fell, and the ruin of that house was great. (Luke 6:47-49)

Luke, writing for Gentile Christians, slightly adapted the parable in a manner that would make the word picture more relevant to them, while Matthew’s text reflects first-century Palestinian building practices.

Matthew’s wise builder makes sure that his house is built on a solid base of rock, whereas the man in Luke digs through the topsoil until he reaches the bedrock below, building the foundation of the house on the rock. They both make the same point—that building on a strong foundation makes the house strong. The one who hears Jesus’ words and does them is like this builder.

The second builder avoids the hard work of digging down to bedrock and rather chooses the easier way, building on the surface without a solid foundation. Luke says the second builder constructed his house on the ground without a foundation. Matthew makes the same point by saying the house was built on the sand.

Upon completion, both of these houses would look pretty much the same, and under normal conditions, one couldn’t tell the difference. But what a difference there was! In first-century Palestine, most houses were built in the summer months in order to avoid working outdoors in the rainy season. The summers are hot, and digging a foundation during that time of year was difficult. But the hard work was necessary to build a house that would stand strong.

The difference between the two houses is seen when the rain comes. Israel’s wet season is from mid-October to March, with the majority of the rain falling in January. When there is heavy rain, it can produce runoff from the hills and mountains, which sweeps away anything in its path.

It is such a situation that Jesus refers to when He says, “the rain fell, and the floods came, and the winds blew and beat on that house.” A strong rain with wind and flooding assailed the house built on rock, but it stood firm. The house with no foundation collapsed. Both houses faced the rain, wind, storm, and flood; but only the one with the firm foundation stood unharmed.

Luke focuses on the flooding, and the waters assailing the house and causing it to fall. This word picture may have resonated more with those he was writing for, who lived in areas outside of Israel and would have been more familiar with rivers overflowing and causing flooding. In either case, the house without the foundation fell.

In telling this parable, Jesus challenged the listeners with a choice: to hear and ignore, or to hear and put into practice.

Our faith, our discipleship, is meant to be sound and enduring, growing and maturing. In the same way that digging down to bedrock and building a foundation was hard work in first-century Palestine, listening to Jesus’ teachings and applying them daily takes great effort. It’s hard work to live the teachings of Christ, but it’s necessary if we expect to become strong and mature in our faith and withstand the storms of life. If we make the commitment and put in the effort to hear and do what He teaches, then we will be like the wise builder whose house stood strong.

As Jesus’ brother James wrote:

Be doers of the word, and not hearers only. (James 1:22)

¡Pide y recibirás!

Era día de examen para mi hermano y para mí. Estábamos a punto de poner a prueba todas aquellas largas noches que habíamos pasado estudiando. Ya habíamos tomado un examen. Nuestro profesor nos envió un enlace con los pases para el examen de ese día en la universidad, y yo me conecté para imprimirlos.

Me topé entontes con un inconveniente. El sitio web únicamente cargaba mi pase para el examen anterior. No teníamos sino tres horas para entrar a la sala de exámenes. Eso podía ser un problema. Recorrí la página web de la universidad hasta que vi una línea de ayuda. Llamé y enseguida sonó una grabación de voz que decía: «Por favor espere. Atenderemos su problema en un minuto».

Me molesté, pero esperé. Al cabo de un rato, sonó una nueva grabación. «¿Sabía que puede recibir asistencia para cualquier consulta en nuestra nueva línea de ayuda? Simplemente marque el número tal y tal», que resultó ser el mismo que yo acababa de marcar. Exasperada, corté la comunicación. Volví al sitio web y lo intenté de nuevo. Pero no hubo caso.

Justo entonces apareció una notificación en mi teléfono. Era mi aplicación del versículo bíblico del día. Mateo 7:7 «Pidan, y se les dará. Busquen y hallarán. Llamen, y se les abrirá».

Cerré los ojos y recé: «Te pido, Jesús, que por favor arregles las cosas para que nos envíen los pases del examen». Entonces, sin preocuparme más, tecleé nuestros números de estudiante y, sin revisar siquiera las páginas, las imprimí. Cuando las saqué de la impresora vi que no eran para ese día. Aunque me tenté a probarlo de nuevo, recordé el versículo bíblico. Había pedido y confiaría en que esa era la respuesta.

Cuando llegó la hora del examen el personal ni siquiera echó un vistazo a nuestros pases. La recepcionista nos saludó alegremente, pues nos recordaba del examen anterior. Nos acompañó a nuestros asientos. Hicimos la prueba y nos fue muy bien.

Dios no siempre responde a mis oraciones como creo que debería, pero siempre responde y nunca me deja tirada. ¡Pide y recibirás!


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Ask!—And You Will Receive!

It was exam day for my brother and me. All the late evenings we had spent studying were about to be put to the test. We had taken one exam already. Our lecturer sent us a link for our passes to take today’s exam at the university, and I logged on to print them out.

Then I ran into trouble. The website was only loading my pass for the previous exam. We only had three hours until we had to go to the exam hall. This could be a problem. I scrolled around the university’s website until I saw a help line. I dialed it and was immediately greeted by a voice recording saying, “Please hold, your problem will be addressed in a minute.”

I was annoyed but I waited. After a while, a new voice recording played. “Did you know you can receive help for any online questions at our new help line? Just dial the number …” and it proceeded to say the same number that I had just dialed. Frustrated, I hung up. I went back to the website and tried yet again. But no.

Just then, a notification popped up on my phone. It was my app of the Bible verse for the day. Matthew 7:7: “Ask, and it will be given to you; seek, and you will find; knock, and it will be opened to you.”

I closed my eyes and prayed, “I’m asking, Jesus, that You please work it out for the passes for our exam to be sent to us.” Then without further worry, I typed in our student numbers, and without even checking the pages, I printed them. When I retrieved them from the printer, I saw that they were for the wrong day. I was tempted to try again, but I recalled the Bible verse. I had asked, and I would trust that this was the answer.

When it was time for the exam, the staff didn’t even glance at our passes. The person at the door greeted us cheerfully, remembering us from the previous exam. She ushered us to our seats. We sat the exam and it went great.

God doesn’t always answer my prayers the way I think He should, but He does answer every time, and He never leaves me stranded. Ask, and you will receive!


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Parábolas de Jesús – Los Dos Deudores

The Stories Jesus Told – The Two Debtors

Parábolas de Jesús – Las Diez Vírgenes

The Stories Jesus Told: The Ten Virgins

Naranjas navideñas

Regalar naranjas es una tradición navideña muy extendida en el mundo. Según la tradición, el obispo de Mira, San Nicolás, se enteró de que un pobre hombre no tenía dote para el matrimonio de sus tres hijas. El santo dejó caer por la ventana una bolsa de oro para cada una de ellas y así dotarlas de una vida digna. Las naranjas nos recuerdan la importancia de dar y ayudar a los necesitados.

Con una naranja se puede hacer un adorno alusivo a la Navidad que en inglés llaman Christingle. Se toma una naranja y se le corta la parte de abajo para hacer una base sobre la cual se apoye. Se le hace un agujero en la parte superior y dentro de ella se clava una vela. Se la puede colocar sobre papel de aluminio para recoger la cera que gotee al encenderla. Luego se rodea la naranja con un lazo rojo. Se le insertan por la parte superior cuatro palitos de brocheta con frutos secos u otras golosinas. (Huelga decir que en trabajos manuales como estos hay que tomar precauciones para evitar quemaduras e incendios).

La naranja representa el mundo, la cinta roja la sangre y el amor de Cristo, los cuatro palitos simbolizan las cuatro estaciones y los cuatro puntos cardinales, la fruta alude a los frutos del Espíritu Santo y la vela encendida representa a Jesús, la luz del mundo.

La clase de fruto que el Espíritu Santo produce en nuestra vida es: amor, alegría, paz, paciencia, gentileza, bondad, fidelidad, humildad y control propio. (Gálatas 5:22,23)

Jesús dijo: «Yo soy la luz del mundo. Si ustedes me siguen, no tendrán que andar en la oscuridad porque tendrán la luz que lleva a la vida». (Juan 8:12)


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